您是本站第 位访客
中文版   English 设为首页  ■加入收藏
用户名:密  码:验证码:
 您现在的位置: 首页 >> 旅游信息
苏东坡黄州谷底登峰及其文旅意义
时间:[2022年02月10日 09:55]  作者:[涂普生]  点击数:475

我国北宋时期文坛巨擘,上个千年世界文化英雄苏东坡(四川眉山人,名轼,字子瞻,号东坡居士,公元1036-1101),因“乌台诗案”而被贬谪黄州(今湖北黄冈市治)。苏东坡谪居黄州期间,在其人生谷底反弹起跳,一举登上北宋,乃至中国文坛上的顶峰。这种惊艳世间之举,对于催生黄冈市文旅经济新的增长点,打造黄冈市文旅大市、强市,具有巨大而深远的意义。


首先,苏东坡在黄州赤壁之悟,助力他起死回生,为其黄州谷底登峰提供了前提条件。生于公元1036年的苏东坡,于公元1057年喜中进士。而后,又逢朝廷开制试,踏上仕途,官至大理评事,签书凤翔府判官。然后回四川老家,为其父苏洵丁忧。丁忧期满还朝时,正值“王安石变法”肇始。苏东坡自求外放。在这一大潮冲刷中,由于众所周知的原因,苏东坡在太守任上,被贬谪到当时的下等州黄州。苏东坡一下子从朝庭重臣,成为了朝庭钦犯;从徐州抗洪而功高盖世的太守,一下子成了身处下州的布衣;从日理万机的官员,成为了不许签署公事的“酒囊”……应该说,苏东坡跌入了他的人生谷底。这种人生落差,对于苏东坡来说,不谓不大。苏东坡来到黄州后,满腹惆怅、抑郁和彷徨,甚至有弃生而死的念头。这在他刚到黄州时填写的《卜算子·定惠院寓居作》词里,表述得比较充分和真实。苏东坡来到黄州后,积极参与黄州的社会公益活动,用自己的仁心善举,在一定程度上排除了一些内心的积郁,得到愉悦。


苏东坡谪居黄州期间,去得最多的地方,当数黄州赤壁。这里因曾发生过赤壁之战,而蜚声今古。苏东坡或站立矶头,静观东去江水,发思古之情;或泛舟赤壁之下,体验人生飘忽起伏;或设几案于赤壁亭榭,饮酒品茶,静享大自然的恩赐;或携友邀朋,踏荆攀岩,探幽径奇险,感受人生道路上的坎坷和艰难……他想到很多很多:曹操、孙权、刘备、周瑜、孔明,还有横江而去之鹤影、如泣如诉之箫声、揖予而问之道士,以及山间之清风、天上之明月、峨眉山之积雪……等等。加上苏东坡在黄州安国寺洗浴坐禅,使得苏东坡对东山五祖禅宗颇有心得,既可惭悟,又能顿悟。苏东坡在黄州赤壁所见、所闻、所思、所悟,无不使自己大有“凭虚御风,遗世独立”之感。并且生发出许许多多的感悟来,归纳起来,就是四个字:“人生如梦”!人生如梦般的美好,人生如梦般的短暂,人生如梦般的逝而不可追回,人生如梦般的可遇而不可求,人生如梦般的时而轰轰烈烈,时而悄无声息……黄州赤壁真正让苏东坡对尘世间的一切,看透了、想转了。从而在黄州真正得到了安身之所、安心之所、安神之所,成就了随寓而安的生活态度。进一步使自己深层次地排遣了内心之积郁,并且情不自禁地发出“此身安处是吾乡”之感喟。黄州赤壁实乃东坡先生起死回生之所。



苏东坡于神宗元丰五年三月初,去沙湖相田,途中遇雨之得,乃苏东坡在黄州,真正实现了从苏轼到苏东坡的人物嬗变,认知了自己的人生的本真,确立了正确的人生态度。为苏东坡黄州底谷登峰奠定旷达淡定的良好心境。苏东坡在相田途中遇雨后,填了一首题为《定风波.莫听穿林打叶声》的词。豁达、淡定、大度、彻悟、大无畏、乐观,是这首词的主调。在这首词中,苏东坡表达了自己对世人人生之本真的看法,更表达了自己对自己人生本真的看法。天有不测风云,路有平坦坎坷,山有高峰低谷,水有平静狂涛,人有顺利曲折,都是很自然的。作为自然界中的每一个人,都是必须面对的,应该适应其变的。正因为苏东坡对人生的本真有如此认知,所以他能做到“俯仰自适天地,荣辱笑写人生”、“一蓑烟雨任平生”。他对自己的遭际无所畏惧,心底里定了风波,便能十分坦然。


游蕲水(今湖北黄冈浠水)清泉寺后,苏东坡的人生转折之变,为苏东坡黄州谷底反弹起跳登高峰提供了强大的原动力。公元1082年农历三月初,苏东坡偕庞安时到蕲水清泉寺参拜。苏东坡看到寺之门前的河水一反常态,而由东向西流去。苏东坡联想到自己几近桑榆暮年,有感而发,填写了一首《浣溪纱·游蕲水清泉寺》的词。短短42个字,却详尽地记录了他的所见、所奇、所愕、所思、所感、所悟,乃至其人生转折之变。在苏东坡的逆境人生中出现一个惊世骇俗的“拐点”。此时的苏东坡不甘于年暮无为,而是要在自己的人生谷底反弹起跳,奋力登峰。他自问道,寒窗苦读,不就是为了学好文武艺,卖与帝王家,以获得为百姓做些有益的事的平台吗?21岁不到的时候,帝都露才,喜中进士。不仅如愿以偿地得到施展才干的机会,而且被皇上内定为“储相”。不料因“乌台诗案”而被贬黄州,处于人生谷底,壮志虚怀。苏东坡在来清泉寺之前,甚至还产生过“小舟从此逝,江海寄余生”的可怕念头。总之,自己已经到了昏暮之年,看来是难得有什么大的作为了。但是,且往清泉寺门前的蕲水河看去,却是“门前流水尚能西”。这说明人世间什么样的奇特现象都有,人生中什么样的奇迹都是可以创造的出来的!“谁道人生无再少?”“门前流水尚能西”这一问一答,明明白白地告诉人们:既然流水尚能西,那么,人生就会有再少。不要自艾自怨:“黄鸡催晓白,镜里朱颜失”,“花有重开日,人无再少时”,而徒发自伤衰老之叹。由于有了这种人生感奋,苏东坡一反感伤迟暮的低沉之调,转向了对夙愿的向往和追求,对青春活力的召唤,对人生高峰的攀爬。就在北宋神宗元丰五年,即公元1082年农历三月之后,苏东坡在他的人生谷底开始反弹了,开始起跳了。这一年,他创作了豪放派的开山立派之作《念奴骄·赤壁怀古》;创作了被誉为“二赋双珠可夜明”的《赤壁赋》《后赤壁赋》,成为文坛上独树一帜的苏赋(又称文赋);创作了被称为天下第三大行书的《黄州寒食诗帖》……他的创作,出现了中国乃至世界文学史上不多见的“井喷现象”。据不完全地统计,苏东坡在黄谪居期间,共写作诗词文赋札750多篇(首),平均1天半就有1篇作品问世。同时还研制了“东坡肉”、“东坡饼”、“东坡蜜酒”等美食80多种。苏东坡在黄州,为中国古今文坛,树立了一座高入云端的丰碑!


苏东坡黄州谷底一举登上其人生高峰的成功实践,彰显了黄州赤壁、黄州安国寺、黄州沙湖、黄冈浠水清泉寺等苏东坡的遗址遗迹,对于苏东坡的人生意义。同时也彰显了黄冈市这些苏东坡的遗址遗迹的社会意义、文化意义和经济意义,包括重大而深远的文旅意义。苏东坡黄州谷底登峰的文旅意义,首先在于她宣示了千年古城黄州的厚重的文化底蕴。黄冈市首府黄州,在历史上曾为黄国之都,楚王室东渐时的居住地。曾经兴建了禹王城,是刘宋王朝的兴龙之地。曾发生过著名的赤壁大战,曾经接纳和生育了杜牧、王禹偁、苏东坡,李时珍、万密斋、熊十力、李四光、闻一多等多位中国文坛重量级的文学家、思想家和科学家。尤其是苏东坡,他一生中最好的词是在黄州填的,最好的赋是在黄州写的,最好的号是在黄州取的,最好的行书是在黄州写的,最好的散文是在黄州创作的,最好的美食是在黄州研制的,最好的人生谷底起跳是在黄州实现的,并一举登上其人生顶峰。黄州也因之成为了中华优秀传统文化的圣地之一。这些文化底蕴,成为了这座古城的名片,成为了这座古城的向心力、吸引力和文旅产业发展的内在优势。其二,苏东坡黄州谷底登峰的文旅意义还在于,苏东坡黄州谷底登峰之遗址遗迹,是黄冈市进一步催生文旅经济新的增长点的平台和载体。记得有一位文化学者说过,一处黄州赤壁,足以光耀千秋。苏东坡黄州谷底登峰之遗址遗迹具是如此。加上近几年黄冈市多措并举,打造了一座城中东坡文化主题公园,更加大、增多了进一步发展文旅产业的平台和载体。一处处印有东坡文化印记的遗址遣迹,无论从文化层面上讲,还是从思想层面上讲,都是一座座人生富矿。我们坚信,由此,黄冈市,特别是古城黄州的人流、物流、财流的流量将进一步提升。这是毫无疑义的。其三,苏东坡黄州谷底登峰的文旅意义,更在于为中华优秀传统文化“创造性转化,创新性发展”,提供了坚实的基础。作为中华优秀传统文化的重要组成部分、当代文旅产业的重要平台和载体的苏东坡文化,其生命力,时代影响力,就在于“创造性转化,创新性发展”。作为朝阳产业的文旅事业,也是亟需“创造性转化,创新性发展”,与时俱进,为时代、为社会,释放强大的正能量。黄冈东坡文化主题公园遗爱湖公园的建设和竣工,黄州赤壁的修葺和保护,使得市民们游览有优美景观,学习有东坡文化,借鉴有东坡其人,思考有自己人生。这就深刻地说明了这一点。不言而喻,苏东坡黄州谷底登峰的文旅意义,是不容小觑的了。


党建风采
黄冈好人专栏
东坡美食
旅游信息
黄冈市赤壁管理处版权所有 ©copyright 2006-2018
地址:黄冈市黄州区公园路11号 邮编:438000 电话:0713-8366568 8352861 E-mail:chibililin@sina.com
技术支持:软景科技 备案号:鄂ICP备17021495号